6；雕塑
　　園林雕塑配合園林構圖，多數位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神，表現一定的思想內容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構圖中心。
　　園林雕塑有悠久的歷史。文藝復興時期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。
　　中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺上。現在頤和園宮門前的銅獅，庭院中布置的銅鶴、銅鹿，既是造型優美的藝術珍品，又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰，都是以其自然形象供人欣賞。在自然風景區常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側，增加中軸線的氣勢。近年來，中國各地園林中也設置了各種類型的雕塑。
　　園林雕塑按內容可分為：
1，紀念性雕塑。紀念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。
2，主題性雕塑。表現一定的主題內容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。
3，裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。
按形式分有圓雕、凸雕、浮雕、透雕等，使用材料有永久性材料（金屬、石、水泥、玻璃鋼等）和非永久性材料（石膏、泥、木等）。園林雕塑常用永久性材料的圓雕，至于凸雕、浮雕、透雕則常與建筑結合。冰雕、雪塑是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術。
雕塑可配置于規則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設置雕塑，其主題和形象均應與環境相協調，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當的比例，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關系，使雕塑與園林環境互為襯托，相得益彰。
7：匾聯
　　匾額橫置門頭或墻洞門上，在園林中多為景點的名稱或對景色的稱頌，以三字四字的為多。楹聯往往與匾額相配，或樹立門旁，或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯字數不限，講究詞性、對仗、音韻、平仄、意境情趣，是詩詞的演變。
　　相傳楹聯始于五代后蜀，孟昶在寢門桃符板上題“新年納余慶，嘉節號長春”句。匾額楹聯不但能點綴堂榭，裝飾門墻，在園林中往往表達了造園者或園主的思想感情，還可以豐富景觀，喚起聯想，增加詩情畫意，起著畫龍點睛的作用，是中國傳統園林的一個特色。
　　曹雪芹在《紅樓夢》中，借小說中人物評大觀園時說：“若大景致，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色。”如蘇州拙政園中的“與誰同坐軒”，表達了“與誰同坐？清風、明月、我”的孤芳自賞的思想。楹聯中如蘇州滄浪亭的“清風明月本無價，近水遠山皆有情”；拙政園梧竹幽居的“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”；雪香云蔚亭的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，都寫景、寫情，發人聯想，即使游人在無風、無月、無蟬、無鳥時到此，也覺得似有這一境界。
　　濟南大明湖中一聯云：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，杭州觀海亭上一聯云：“樓觀滄海日，門對浙江潮”，寫景抒情，概括性很強。又如鎮江焦山別峰庵鄭板橋讀書處，小屋三間，門上聯云：“室雅何須大，花香不在多”抒發簡樸幽雅的情景。
　　所以匾額楹聯，特別是名聯、名匾，不但景觀添色，而且發人深思。
　　岳陽樓何紹基的102字長聯,昆明大觀樓的180字長聯,狀景、寫情、詞藻、對仗、書法、境界等都值得稱道，本身就是一件藝術品。