（2）繪畫
三國時最著名的畫家當推曹不興。不興或名弗興，吳吳興人。以善畫，名冠一時，長于人物及衣著。曾在長達五十尺的大幅絹上畫人物，因心靈手快，須臾即成。所繪人物，頭面手足，胸臆肩背，不失尺度，衣紋皺折，尤別開新樣。《三國志》卷63《趙達傳》注引《吳錄》言：孫權使不興“畫屏鳳，誤落筆點素，因就以作蠅。既進御，權以為生蠅，舉手彈之。”足見不興寫生之妙，已達到以假亂真的程度。不興特擅長畫龍。唐人朱景玄《唐朝名畫錄》言吳赤烏元年（238年）冬十月，弗興畫一赤龍，至劉宋時，為陸探微所見，而嘆其神妙。由于當時佛教、佛畫已傳入中國，故不興受其影響，亦畫佛像，所以在畫史上有“佛畫之祖”的稱號。
魏少主曹髦，亦以善畫著稱，其最擅長者為人物故實。唐人張彥遠《歷代名畫記》謂曹髦之畫獨高魏代。魏之徐邈、楊修、桓范、嵇康等；蜀之諸葛亮、亮子瞻、張飛均能畫。許多繪畫史著作提到吳王趙夫人，謂夫人系丞相趙達之妹。查孫權時任丞相者，并無趙達。《三國志》卷63《吳志·趙達傳》中之趙達，乃系知術數者。魏國有一任校事的趙達，然史書均無趙達進妹于權之事。至于所傳夫人為權作五岳河海城邑之形于方帛上之事，乃見于《拾遺記》，是書著重宣揚神仙方術，多荒誕不經，故未可信。
總之，當三國軍書交馳之際，書法之用，畢竟重于畫卷欣賞，這也許是三國時繪畫所以落后于書法的緣故吧？
