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“孫悟空”將成東京奧運會形象大使,看中國文化是如何影響日本文化的
【編者按】近日,有消息稱日本漫畫家鳥山明的作品《七龍珠》中的主角孫悟空或將成為2020東京奧運會的形象大使。一些中國網友認為,如果此事成真,中國的“孫悟空”就要被日本搶走了!作為中國人最熟悉的神話人物,孫悟空的形象一直在畫家筆下演變。而日本人對《西游記》也非常喜愛,并創作了大量《西游記》繪本和漫畫,在中日兩國的作品中,孫悟空的形象是什么樣的?有什么變化?
古代藝術及連環畫中的孫悟空形象 圖為《玄奘取經圖》——榆林窟第3窟(西夏) 敦煌研究院供圖
圖為《玄奘取經圖》——東千佛洞第2窟(西夏) 敦煌研究院供圖 早在吳承恩《西游記》誕生的幾百年前,人們就已經開始描繪唐僧取經途中的那只猴子。目前關于唐僧取經的最早圖像出現在榆林窟的二、三、二十九號窟中。榆林窟建成的時間大概是西夏,這一時期的孫悟空身穿白衣,頭上有明顯的緊箍,但沒有持金箍棒。榆林窟第2窟西壁北側的“取經圖”中,孫悟空毛發披肩,頭戴金箍,一手牽白馬,一手舉額前遙望觀音,頑皮、機敏,野性未泯。
張掖大佛寺壁畫 南宋時期《大唐三藏取經詩話》中,孫悟空的形象為一位學問淵博、文質彬彬的秀才,誠心保護唐僧西天取經。到了元代,孫悟空的形象多出現在元雜劇中,這一時期的孫悟空身上還殘留著妖性,貪吃、好色、懶惰,多做為反面形象出現。繪制于元末明初的張掖大佛寺壁畫中,豬八戒是一個忠厚老實、吃苦在前的人,孫悟空和沙僧則成為了偷奸耍滑者。 到了明代,吳承恩根據民間流傳的故事,剔除那些市井小民的惡劣負面形象,將孫悟空塑造成了一位英雄,它“頭戴的是紫金冠,身穿的是赭黃袍,腰系的是藍田帶,足踏的是步云履,手執的是如意金箍棒。尖嘴猴腮,火眼金睛,查耳朵,滿面毛,雷公嘴,人稱齊天大圣美猴王”且有:通變化,識天地,知地利,移星換斗之能。
明代朱鼎臣《唐三藏西游釋厄傳》 之后,不少才子名家也開始用畫筆畫出了自己認為的“孫悟空”,明代朱鼎臣繪制的《唐三藏西游釋厄傳》中,孫悟空被描繪成了一個人身猴首的形象,與吳承恩筆下的孫悟空相似。 1929年,中國出現了最早的《西游記》連環畫,由金少梅、章興瑞所繪,它第一次采用以圖畫為主、文字為輔的形式講述故事,極受大眾的歡迎,但造型基本源于戲曲舞臺,人物表情呆板。
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