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瓜佬
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上海
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“漢字與音律”字體設計—“徵”字系列
“漢字與音律”字體設計—“徵”字系列——Sol
徵，造字本義是征召的意思。徵字從金文至今都有其演變的字形。然而，其從金文時期演變至今的字形都過于圖像化不助于識別，并且在演變期間其字形的變化微乎其微。考慮到此字字形的特殊，最終以徵在王羲之筆上的楷體作為設計的基礎字體。再加上出于對設計的思考，又對徵字進行了一系列不亂其形、義與完整性的再設計。 音律方面，古云：“徵音，振精還神，亦可調心助脾利肺。如熱情高亢的嗩吶與管弦樂的完美演出，充份傳遞激昂、歡樂的氣氛”；由此可見，徵音與嗩吶之間共有著歡快活絡的特點。與此同時，古有文：“昔召，奏嗩吶以送之，歡蕩激昂音。”講的是古代每到征召之時，總有嗩吶奏樂以送戰士遠赴戰場。這也再一次證實了嗩吶與徵無論是音還是義都有著不可分割的關聯。因此，我最終選取了音色歡快活絡的嗩吶做為“徵”字字體的形態設計來源。 整體背景色彩采用了色感歡快的中綠灰色
火，造字本義是物體燃燒時產生的火焰。其字形的演變從甲骨文時期至今都有著詳細的記載。在甲骨文中火的字形與其字義緊緊相連，字形在不失其本義的同時在表達方面也極具形象。考慮對此字更為形象的解讀。最終以甲骨文上火作為設計的基礎字體。 音律上，在中國傳統中五音分屬五行，五行影響五音，五音體現五行。紅紅火火，喜慶之意。是人們對火字依據本義后，延伸出來的熱烈活絡的情感層面的表達。因此，火字字體的形態設計元素選取了與徵字相同的嗩吶形象的桿部部分。不僅呼應了主要設計字體，與此同時也使火字的設計更具形象。
南，造字本義是流行于閩越一代的地方打擊樂器。整個字形結構由里至外就是木棒+繩索+鼓。而對于南字字義與字形表達最為透徹的要數金文中的字形。最終以金文上南作為設計的基礎字體。 音律上，古云，音之所向，抒之所情；南，是發芽新生的代名詞，意味著舒適的環境下歡快的成長。本就蘊含著一份與嗩吶之音共有的歡快活絡之感。因此，南字字體的形態設計元素選取了與徵字相同的嗩吶形象的桿部部分。 南，字面上是南方、樂器，而在深層上是生命、發芽新生的代名詞。以棍擊鼓，是對南字字義的認知以及字形結構設計由來的闡述。如嗩吶愉悅活絡，是對南字本身相對應的音感與字意解釋。
索，造字本義雙手將草擰成繩。它是“徵”在五音中的發音Sol。整個字形結構由外至內如同在室內搓繩子；對于索字字義與字形表達最為透徹的要數小篆中的字形。最終以小篆上索作為設計的基礎字體。 音律上，Sol本就是徵在五音中的發音，與徵字在音律上的樂感體現緊密相連，所以更多的要從其發音及其表達的情感上進行設計。因此，索字字體的形態設計元素選取了與徵字相同的嗩吶形象的氣盤與芯子部分。
喜，造字本義是在慶祝中歡笑。結構由上之下為壴（字義鼓，指代慶典）+口（歡笑）。由于此字于隸書演變至今的字形并無明顯改變。而其義和形在小篆有著完美的體現。最終以小篆上喜作為設計的基礎字體。 音律上，在古代，每逢喜事皆有嗩吶慶之。喜，其情感表達上便與嗩吶共有著歡快活絡的特點。因此，喜字字體的形態設計元素選取了與徵字相同的嗩吶形象的哨子部分。最終，徵字系列將拼湊為極具設計感的嗩吶形象。其目的在于更加形象地對徵的音、義進行闡述。 海報右側的圖案是擊鼓說唱陶俑，它是傳統工藝中對喜進行刻畫的代表之作。喜的淺層次之意是歡樂、發自內心的快樂。深層次就如同擊鼓說唱陶俑，相貌滑稽的丑角，憑表演給觀眾帶來歡笑。外在是喜，內在卻是給予。
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