許元慶 《山水之三》
阿東
孔子曾說：：“智者樂水，仁者樂山。”可見山水在我國的文化之中占據(jù)著十分重要的位置，作為中國文化的傳承，水墨畫中山水題材雖較之花鳥，人物發(fā)展滯后，但卻隨后成為中國國畫的不可忽視的繪畫題材。
曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院國畫系的我國畫家許元慶先生，繼承了我國山水畫的精神，在他深厚的畫工配合之下，其所畫山水畫作，清雅別致，一切都回歸與簡單的線條，表現(xiàn)豐富的思想意境，有著很高的山水畫造詣。
描繪山水實(shí)際上是一種極其重要的精神之旅。因而，山水畫得到了無以復(fù)加的重視和贊譽(yù)。確實(shí)，真正不朽的山水畫絕非一般意義上的模山范水，或者說，不僅僅是以再現(xiàn)自然景觀為要旨的，而意在通過對自然景觀的獨(dú)特把握，賦予自然本身文化與審美的觀照意義。與其說山水是外在的客體，還不如說是具有生命質(zhì)感甚至靈魂氣息的主體。
中國山水畫成為中國人思想情感中最為厚重的沉淀。以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，從山水畫中，我們可以集中體味中國水墨畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。通過山水的描繪，是將我們與自然相聯(lián)系，將自己融入到中國山河之中，不在乎外象，而希望通過雄渾山水來體現(xiàn)一種民族千年來的不朽精神內(nèi)涵。
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