今天,誰(shuí)來(lái)題、跋

      作者:佚名
      2010-01-15
      2602
      題跋,這是中國(guó)書(shū)畫(huà)家唯一能在作品里,同時(shí)展現(xiàn)書(shū)法功底和文學(xué)修養(yǎng)的藝術(shù)形式,也是中國(guó)書(shū)畫(huà)特有的創(chuàng)作和鑒賞形式。然而,今天還有多少人能嫻熟地“運(yùn)用”這一藝術(shù)樣式?上海博物館研究員、書(shū)法篆刻名家劉一聞日前在向上海圖書(shū)館捐贈(zèng)手稿和新著時(shí)說(shuō),數(shù)年前,中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館邀請(qǐng)全國(guó)書(shū)法名家為一批館藏珍貴碑帖仿真本作“跋”,經(jīng)篩選,“中選”的僅數(shù)十名。即使是這些“精英”創(chuàng)作的“跋”,其中也有不少令人啼笑皆非的語(yǔ)句。    

        題跋如同人的“眉毛”
        題跋的內(nèi)容很豐富,作者通常會(huì)在作品上題署自己或受贈(zèng)者的名字、作畫(huà)的年月、緣起、過(guò)程或者創(chuàng)作中的感想等;觀者則或表贊賞,或發(fā)議論;藏家則記錄有關(guān)這幅畫(huà)的流傳、鑒賞、品識(shí)等信息。所謂“詩(shī)之不盡,溢而為畫(huà)”,同樣畫(huà)面上表達(dá)不清的意思,可以借文字來(lái)進(jìn)一步抒發(fā),在精筆妙墨旁賦詩(shī)作文,于把玩之間平添不少趣致。這些文字在當(dāng)時(shí)是消遣之作,對(duì)后世來(lái)說(shuō)卻不啻是“說(shuō)明書(shū)”。如蘇軾題惠崇畫(huà)的“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。萋蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”,詩(shī)以畫(huà)名,畫(huà)借詩(shī)傳,同垂千古。語(yǔ)言樸實(shí)、字跡平常的,亦不失其史料價(jià)值,能從中了解畫(huà)家的生平、交友、繪畫(huà)思想、畫(huà)作的收藏流傳等珍貴信息。

        題跋是把作者與觀者連接起來(lái),共同完成的一項(xiàng)審美活動(dòng)。因此,題跋是中國(guó)字畫(huà)不可缺少的一部分。若是哪幅字畫(huà)上沒(méi)有題跋,就像一個(gè)人臉上少了眉毛一樣,讓人看著總覺(jué)缺了些什么。

        如今題跋仿佛成了“雞肋”
        “然而日下想發(fā)現(xiàn)一段書(shū)文俱佳、由當(dāng)代人寫(xiě)的題跋越來(lái)越困難。”劉一聞?wù)f,在本應(yīng)讓人回味的清詞麗句的地方,現(xiàn)在往往只有兩三字畫(huà)題,或是乏味的上下款及年、月、日,題跋仿佛成了“雞肋”。
        沒(méi)有題跋的中國(guó)字畫(huà)顯得不完整,佳畫(huà)佳題是錦上添花,佳畫(huà)劣題是狗尾續(xù)貂。劉一聞?wù)f,題跋也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木涫揭螅坏秒S意為句,文字措辭一般以半文言為多,如果一味采用“筆力雄健”、“墨色飽滿”等口語(yǔ)化詞句,與中國(guó)字畫(huà)原有氣韻不相符;尤其是為古畫(huà)、古碑帖寫(xiě)跋,更為不妥。他以不久前出版的、那部有建國(guó)之后“填補(bǔ)空白”之說(shuō)的《中國(guó)碑帖菁華》題跋文字為例,指出里面有不少值得推敲的“跋”,如對(duì)古代碑帖的評(píng)價(jià)竟選用了“豪邁雄強(qiáng)”、“跌宕鏗鏘”等字眼。更有一首自稱(chēng)七古的“臨字心得”:“有志萬(wàn)事皆不難,獨(dú)運(yùn)癡情廿四年”,竟把對(duì)古碑帖的鑒賞、議論,錯(cuò)題成了自己寫(xiě)字的心得體會(huì)。

        題跋為何“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”
        中國(guó)文化講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)同源,古今許多大家能得到“三絕”的稱(chēng)號(hào),就是對(duì)他繪畫(huà)、書(shū)法和詩(shī)文一并表示贊嘆。遠(yuǎn)的不說(shuō),建國(guó)后上海就有王遽常、謝稚柳等名家,他們的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)至今還給人留下深刻的印象。近日為舉辦“謝稚柳百歲誕辰作品展”,在整理書(shū)稿中發(fā)現(xiàn)謝老為北宋王晉卿的《煙江疊嶂圖》寫(xiě)的“考記”,五六百字小楷,文采斐然,侃侃而談,并道:“此卷蓋為晉卿所作煙江疊嶂之第一圖,東坡長(zhǎng)歌即為此卷而作”,以論證此作的真實(shí)性。
        而今天,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)似乎成了截然分開(kāi)的三門(mén)藝術(shù),從事研究的、創(chuàng)作的人員也各不相同,分別隸屬于作家、美術(shù)、書(shū)法三個(gè)團(tuán)體,會(huì)寫(xiě)詩(shī)的,不會(huì)畫(huà)畫(huà);能畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字的,卻文化底子薄。試想,如果一篇題跋分作兩人、三人合作,豈不成了“前無(wú)古人”之作。因此,專(zhuān)家呼吁書(shū)畫(huà)家要多看書(shū),多學(xué)一點(diǎn)古文,使自己的題跋雖不能字字珠璣,也應(yīng)力求精彩豐富。


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