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淺談建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與特殊創(chuàng)意

作者：

分類(lèi)：觀點(diǎn)/經(jīng)驗(yàn)

2009-12-16

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　　小空間沒(méi)有必要舍棄什么，大空間不一定非要一屋子滿(mǎn)滿(mǎn)的物件，很多機(jī)能需求有的時(shí)候是人與人之間比較出來(lái)的，不見(jiàn)得需要。其實(shí)，空間整個(gè)做滿(mǎn)后，這個(gè)空間就等于死了，是沒(méi)有生命的。所以，設(shè)計(jì)師便要有一定的敏銳度，去感覺(jué)環(huán)境、認(rèn)識(shí)空間，甚至參與客戶(hù)的生活里，然后起造最“切題”的空間。想要做的是“純?nèi)弧弊匀坏目臻g，留白和從容。規(guī)劃功能是設(shè)計(jì)師最基本的能力，設(shè)計(jì)最難的就在挖掘出最自然的靈性美麗，所以，很少看到名師的作品有昏暗封閉的空間，日光云彩是最重要的元素?！叭绻阆矚g享受陽(yáng)光、綠意，你就會(huì)想辦法將這些美好的事物進(jìn)入生活中”。設(shè)計(jì)師除了具備基本的繪圖知識(shí)、設(shè)計(jì)理論及美學(xué)的概念外，他更必須有很強(qiáng)的觀察力和分析力，要靈活、客觀和耐心，多看多想多做。即看看周?chē)h(huán)境，想想人們的生活模式，考慮事物對(duì)心理的影響，然后辨別客戶(hù)的實(shí)際需要。分析空間的布排。從而作出最好的方案。設(shè)計(jì)師一定要客觀地了解及處理方案。盡量體會(huì)用戶(hù)如何去利用空間，不能過(guò)于自我和不切實(shí)際。另外，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是要為客戶(hù)考慮而不是為了表現(xiàn)自己。我們不是藝術(shù)家。我們只是用藝術(shù)的手法來(lái)做實(shí)用的東西。
　　人本主義——懷舊、追求身心靈的釋放與滿(mǎn)足科技進(jìn)步隨之而來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，也讓人產(chǎn)生一股回歸內(nèi)在的原動(dòng)力，一方面緬懷救世代的美好，一方面開(kāi)始以人為主體，轉(zhuǎn)向精神生活層面的滿(mǎn)足，期望在自己家中追求身心靈的釋放與滿(mǎn)足的主張?！喝吮尽?，即是設(shè)計(jì)時(shí)考慮到陽(yáng)光、空氣、動(dòng)線、舒適性等問(wèn)題，把空間當(dāng)成背景，『人』才是設(shè)計(jì)時(shí)的主角。然后以『人本』為出發(fā)點(diǎn)，做到『新、速、實(shí)、簡(jiǎn)』?！盒隆皇怯^念新穎，符合時(shí)代潮流；『速』是符合工法，譬如：設(shè)計(jì)很環(huán)保，配合環(huán)保理念；『實(shí)』是使用實(shí)實(shí)在在的東西；『簡(jiǎn)』是簡(jiǎn)約的空間及空間彈性化的使用與可變化性。東西方文化一直在持續(xù)融合當(dāng)中，東西方的家具、裝飾的搭配也是同樣的道理，會(huì)呈現(xiàn)不同的意念與風(fēng)格。自由、包容的生活態(tài)度，以及簡(jiǎn)約、俐落的空間處理應(yīng)對(duì)在居家上，便是融合全球藝文化的多元風(fēng)格出現(xiàn)。無(wú)論是現(xiàn)代的、古典的、東方的、西方的、優(yōu)雅的、狂野的、高貴的、樸實(shí)的、創(chuàng)意的、豐富的，都匯整融合在一起，其中還透露著透有的人文特質(zhì)和人文風(fēng)情。
　　極簡(jiǎn)、懷舊、藝術(shù)品味登堂入室千禧年的家俱的選擇及空間陳設(shè)概念將回歸到反璞歸真的自然雋永風(fēng)格，不論在造型、色彩或世居是動(dòng)線的安排、居家風(fēng)格的呈現(xiàn)上較不同的是，簡(jiǎn)約不再只是簡(jiǎn)化的線條和單調(diào)的形制，設(shè)計(jì)元素加入了更多對(duì)“人”的尊重及人性化的溫暖設(shè)計(jì)。住宅新規(guī)劃、新建議。新──新的人文思考與價(jià)值觀速──正確精準(zhǔn)而有效率的快速工法實(shí)──真材實(shí)料與實(shí)用性檢──造就長(zhǎng)期維護(hù)方便性與彈性應(yīng)用的檢潔設(shè)計(jì)方法。

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