二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀中國傳統(tǒng)元素的包裝設(shè)計，就是在文字、圖形、色彩、材料上賦予傳統(tǒng)的韻律，對整體輔之以一定的編排設(shè)計，從民族傳統(tǒng)文化出發(fā)，讓中國的包裝設(shè)計賦上新的文化意義。
（一）傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用
剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、版畫、書法、國畫等都是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有深厚的生活氣息，通過提煉其元素，在現(xiàn)代審美意識中產(chǎn)生一定的共通性，從而在包裝設(shè)計中傳達一種精神內(nèi)涵。
中國書法是中華民族文化的精髓，書法已成為現(xiàn)代設(shè)計里的一種重要的傳統(tǒng)元素，它充盈著旺盛生命力和獨具一格的藝術(shù)魅力。
以現(xiàn)代茶葉包裝為例，茶文化與書法都是中華民族的象征，從漢文字中的第一個“茶”字出現(xiàn)，就是由書法字體書寫，用書法字體作為茶葉包裝的視覺元素是恰到好處。茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)底蘊。茶的包裝運用這一重要的中國傳統(tǒng)元素，使茶的清香和高雅與中國書法的氣韻完美的相結(jié)合。
國畫更是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌萬象之上，境界與茶文化所欲傳達的超然脫俗的意境正好吻合。
古有詩云：“此物清高世莫知”，“清高”非國畫莫屬，因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中，以國畫作為主體圖形的很多。當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)的水墨走到一起時，其深刻的意味所表現(xiàn)出的裝飾性，體現(xiàn)了獨特的視覺效果和文化底蘊。
（二）傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用
古往今來，中國人民以勤勞和智慧創(chuàng)造出輝煌的民族文化，產(chǎn)生了許多的吉祥圖形，如動物紋樣中的龍鳳、麒麟、獅、虎、龜；植物紋樣 的梅、竹、菊、牡丹、蓮花；人物紋樣中的門神、財神；符號紋樣中的萬字、壽字、雙錢、八寶等等，這些吉祥紋樣都表達了人們對美好未來的憧憬和對生活的喜悅。中國的龍鳳紋樣由來已久，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，成功借鑒中國傳統(tǒng)的龍紋的當(dāng)屬月餅的包裝，將龍的形象與中國人傳統(tǒng)的中秋節(jié)日融和在一起，它的藝術(shù)語言深深吸引著消費者。中國吉祥圖形“團花”紋樣和唐裝中的盤扣也被巧妙的融入于月餅包裝，使之洋溢著濃郁的傳統(tǒng)情結(jié)。
（三）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用
假若站在離商品較遠的位置，在沒看到細節(jié)之前，包裝的顏色是我們最能看清的元素，而顏色亦足以烘托了整個商品的氣氛了。中國有著獨特的色彩文化：青色，體現(xiàn)了表銅器古樸凝重的美；紅色，代表著民族的喜悅情緒；黃色，中國封建社會皇權(quán)的象征。
目前國內(nèi)現(xiàn)代酒類的包裝不論是材料、造型、色彩上大多都借助傳統(tǒng)的元素來設(shè)計，比如“汾酒”的包裝色彩就來源于民間青花的色調(diào)，藍色為主調(diào)，展示了酒的久遠，還突出了傳統(tǒng)元素****有的儒雅和廣遠。
2002年中國之星獲獎作品“康雍乾御冕酒”，其包裝色彩采用黃色為主色調(diào)，突出了宮廷御用的主題。
在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，合理地運用傳統(tǒng)色彩，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)色彩的文化內(nèi)涵，可以使作品散發(fā)民族的藝術(shù)魅力。
（四）傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用
隨著人們生活水平的提高，消費者對綠色包裝、天然物件的日益向往和懷舊情感加劇，用竹、木、紙等材料設(shè)計的包裝比金屬、塑料更受歡迎，這種地域特色的包裝很容易使人感到親切，即體現(xiàn)了包裝文化中的民間特色和鄉(xiāng)土氣息，又表現(xiàn)了產(chǎn)品綠色、天然的內(nèi)涵。
用傳統(tǒng)材質(zhì)制作的現(xiàn)代包裝設(shè)計會給人以反璞歸真的感覺。如過年的糕點的紙張包扎設(shè)計，以陶土或竹筒為材質(zhì)的酒瓶設(shè)計，無錫小籠包子等包裝形式都體現(xiàn)了深厚的民間風(fēng)味。在設(shè)計中將傳統(tǒng)形式內(nèi)容的重新整合，是對傳統(tǒng)文化真正意義上的傳承和超越，更符合現(xiàn)代人的審美情趣。
以上這些中國傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用，往往是多元并存的。這種多元互補的設(shè)計構(gòu)想不但大大增強了文化的厚重感，也有助于現(xiàn)代設(shè)計理念的延伸和視覺感染力的增強。
