標(biāo)志設(shè)計(jì)中的留白能在無形中誘發(fā)觀者的想象力，傳達(dá)標(biāo)志主題的內(nèi)在神韻。

摘要: 標(biāo)志設(shè)計(jì)中的留白能在無形中誘發(fā)觀者的想象力，傳達(dá)標(biāo)志主題的內(nèi)在神韻。

標(biāo)志是一種具有象征意義的視覺傳達(dá)符號(hào)，使人們對(duì)產(chǎn)品、企業(yè)、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)等產(chǎn)生印象、認(rèn)同和記憶，從而達(dá)到品牌信息的傳達(dá)。近年的的標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格越發(fā)傾向于簡潔明快，在諸多的設(shè)計(jì)理念中，“留白”以其鮮明的個(gè)性美，成為很多設(shè)計(jì)師崇尚的風(fēng)格。 

留白是我國傳統(tǒng)繪畫的技法之一，有一句話叫“計(jì)白當(dāng)黑”，是指空白的地方和著墨的地方一樣，都是整體的組成部分。此處的留白不是空洞無物,它通過黑與白、實(shí)與虛、確定與未知的對(duì)比，使觀者能在實(shí)物反襯下，通過個(gè)人的審美聯(lián)想體會(huì)到一種意象空間，從而達(dá)到以有限寓無限的目的。設(shè)計(jì)師將這種構(gòu)圖方式引入到平面設(shè)計(jì)中，能夠獲得最佳的畫面表現(xiàn)和信息傳達(dá)效果，增強(qiáng)作品意蘊(yùn)美。已下是標(biāo)志設(shè)計(jì)中“留白”的類型。 

形的留白 

標(biāo)志設(shè)計(jì)要求圖形化、單純化，圖形設(shè)計(jì)理論中的“格式塔”原理，又稱“完形原理”與中國畫的留白有異曲同工之妙。該理論認(rèn)為：當(dāng)人們?cè)谟^看一，個(gè)有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，往往會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)自發(fā)地產(chǎn)生一種“內(nèi)驅(qū)力”，按照需要去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”或“空白”，伴隨著一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)特有的緊張，這種緊張以及解決問題后的松弛，是產(chǎn)生審美愉悅的重要源泉。 

如Microsoft“Mouse” 微軟鼠標(biāo)。該標(biāo)志中鼠標(biāo)的形狀將英文字母一分為二，產(chǎn)生了一條富于動(dòng)感的曲線。這條線將整體圖形分割開來，視覺中心部分產(chǎn)生了大面積的留白。但由于其線條的連貫性，觀者照樣能看出文字的完整性、連續(xù)性，增強(qiáng)了視覺元素間的有機(jī)組合，這就是格式塔原理中“圖形的連續(xù)性”的作用。

 

意的留白 

空白是想象的窗口，意境的通道。標(biāo)志中具象圖形在視覺上往往給人局限感，有意識(shí)的留出空白，錘煉空白的形狀，為觀者的視覺及心理提供無限想象的可能與條件，給人再創(chuàng)造的自由。因此，留白并非意味著“無”, 而是對(duì)可見物的超越，召喚觀者去豐富去補(bǔ)充去聯(lián)想。  

如匹茲堡動(dòng)物園的標(biāo)志設(shè)計(jì)。留白的處理巧妙、明確、單純，在形態(tài)的設(shè)計(jì)中也為主要圖形(獅子、猩猩、鳥的形態(tài))留出了較大的呼吸空間，讓觀者看到標(biāo)志，就能夠明白設(shè)計(jì)的主題和定位是什么，從而加深對(duì)該博物館的印象。 

神的留白 

標(biāo)志設(shè)計(jì)中的留白能在無形中誘發(fā)觀者的想象力，傳達(dá)標(biāo)志主題的內(nèi)在神韻。如聯(lián)邦快遞的標(biāo)志，看似簡單的字母組合，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)在E和X中間有一個(gè)箭頭，體現(xiàn)“迅捷、準(zhǔn)確”的服務(wù)理念，在明確清晰地傳達(dá)出主題內(nèi)容的同時(shí)向觀者傳達(dá)出設(shè)計(jì)者 的訴求，獲得一種“此時(shí)無聲勝有聲”的傳達(dá)效果。

如何正確把握標(biāo)志設(shè)計(jì)中的留白？

1.標(biāo)志設(shè)計(jì)中的重要特征之一是準(zhǔn)確化。許多設(shè)計(jì)者往往將注意力集中在標(biāo)志的實(shí)體部分，忽略對(duì)空白的處理，或在有限的篇幅內(nèi)表現(xiàn)盡可能多的內(nèi)容，失去了簡潔單純的美感。因此，準(zhǔn)確定位標(biāo)志設(shè)計(jì)的主題，從大量的雜亂信息中提煉出有用的定位信息，切忌面面俱到，將標(biāo)志的意義充得過滿。 

2.留白是留空，這里要強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)志主體各部分的均衡、節(jié)奏和韻律，其中顏色的作用不可忽視,顏色本身具有體量感和情緒，因此利用有顏色的留白可以使標(biāo)志形象具有均衡感。例如不同位置留出的色塊間的相互對(duì)比和呼應(yīng)，通過這些色塊來看待它們之間的關(guān)系，考慮顏色的冷暖輕重和大小及其關(guān)聯(lián)性，不能只看到空間的大小來進(jìn)行對(duì)比，不能以為追求對(duì)比調(diào)和或者是單純的追求節(jié)奏而濫用顏色。 

3.并不是所有的留白都起著積極作用，畫面中的白絕不是無意義的空白，它是有意識(shí)、有目的的。如果對(duì)留白空間的運(yùn)用失去控制，會(huì)產(chǎn)生有空洞無物、蒼白無力的之感。 標(biāo)志設(shè)計(jì)中留白的有著不可忽視的作用，這也是眾多設(shè)計(jì)師追捧留白的原因。 

以少勝多 

如圖“Hope for African”非洲兒童保護(hù)組織的標(biāo)志，主體是兩個(gè)正面相對(duì)的人，留白部分是非洲的地圖。畫面上有形的實(shí)體引導(dǎo)著受眾對(duì)于無形空間的聯(lián)想，其聯(lián)想的結(jié)果必然和信息傳達(dá)的內(nèi)容相一致。將眾多的視覺元素化繁為簡，形成視覺集中又內(nèi)容豐富的簡潔圖形。由此可見，留白是對(duì)主體內(nèi)容的補(bǔ)充、豐富和完善。它掙脫了圖形語言的束縛，展現(xiàn)了無限“有”的審美價(jià)值，將主體表現(xiàn)得更突出、更鮮明，做到“形不見而意見。” 

 

創(chuàng)造含蓄美 

過于直接的表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題則趣味全無，營造一點(diǎn)值得體會(huì)的含蓄才有趣味，這就是留白的意義。用留白代替形象的部分則會(huì)形成永久的再創(chuàng)造空間和視覺上的美感追求，因此留白不僅是實(shí)形存在的前提，其自身也是一種具備審美價(jià)值的存在。 

如圖一家記錄美國捕鯨工業(yè)的博物館，當(dāng)時(shí)人們是駕著帆船進(jìn)行捕鯨。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的“意”是無形的、抽象的，實(shí)際上“意”借助于特定的空間留白被清晰地暗示出來，這種留白基于標(biāo)志自身傳達(dá)特點(diǎn)的要求必須把信息明確的傳達(dá)出來，只不過這種傳達(dá)方式更為智慧和富于趣味性，它擺脫了常用的“見山是山”的簡單直接的傳達(dá)方式，通過精心營造的留白空間含蓄的傳達(dá)特定的信息。這個(gè)標(biāo)志既能傳達(dá)該博物館的展示內(nèi)容及特征，同時(shí)又符合它本身的藝術(shù)氣息，引導(dǎo)觀眾把握和接收標(biāo)志的信息內(nèi)涵。 

加強(qiáng)作品的格調(diào)

留白是一種含蓄，含蓄是趣味，使觀者在感受作品格調(diào)情趣的同時(shí)不經(jīng)意地把握主題內(nèi)涵。尤其在當(dāng)今信息爆炸的快節(jié)奏的生活中,視覺和心理上的疲勞使人們渴望擁有一份寧靜空間，也就是說，人們心理上需要張弛有度，而留白猶如音樂中的休止符，給人一個(gè)停頓，恰好能滿足現(xiàn)代人這一精神追求。 

如TOBLERONE巧克力標(biāo)志，山脈和熊的巧妙結(jié)合，熊代表該品牌的生產(chǎn)地瑞士的Berne城市。留白所形成的虛空間給觀者創(chuàng)造了豐富的想象余地。通過空間面積的擴(kuò)展和概括，設(shè)計(jì)中的空白就有了形的概念，能以輕松自然的美感調(diào)節(jié)觀者的視覺。 推薦閱讀：優(yōu)秀Logo設(shè)計(jì)！卡通形象的運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)中的留白意象，是畫面中存在的一種“氣場(chǎng)”，畫面各構(gòu)成要素正是被這種無形的氣場(chǎng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一在一起，表現(xiàn)出一種完整性。優(yōu)秀的標(biāo)志作品不僅要具備藝術(shù)觀賞性和傳達(dá)信息的基本功能，還要充分發(fā)揮留白的作用，展現(xiàn)空間的開放性，其強(qiáng)大的視覺延展性和獨(dú)有的內(nèi)在形態(tài)不僅大大擴(kuò)展了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)空間，而且觀者也能在輕松愉悅的氛圍中了解信息，使平面設(shè)計(jì)達(dá)到更加獨(dú)特而震撼的藝術(shù)效果。